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车警本知目前没票乘车者多蒙混技穷,始行照补,愕然追忆许多人常说大胖子无端欺人场景,颇似有所为而发,大胖子語言卑劣,貌相粗蠢,一望而知为下等社会发展,再被侉兵赶紧,谎话一蒙,又急又诬陷,气昏了心,一句话答不上去,越发情实胆虚,由不得不相信,嗤笑道:“喂,你怎么了,反是有票沒有哇?”一句话把大胖子提示,急得直立誓道:“我确实由池州买的去沧州的火车票,用手上包起来,里面也有三十块交行纸币,到车里还开启过。当我们老了不相信,那位赶我的大爷他还看到过,你问一问去。实话实说,我做生意亏本,非到沧州请人不能,就这一点救人盘川。我是可恶,看他小朋友好欺压,逗着玩的,挨了打算不上,还吃这大苦,一定是刚刚打架斗殴掉在土里,令人拾了去。我妈妈,这一下坑苦我啦!我应说诳话我就是忘八蛋!”车警喝道:“你发昏当不上死,别装着玩啦,出钱改签,还得翻倍罚你。那位哥哥见你混进入车内的,有凭有证,你要赖吗?”大胖子笑道:

发表于:20-04-07    点击数:1768

再此有一难题,若使西方哲学专业术语说之,此当归属于知识论的难题。既曰以往無限,将来無限,無限不所知。既不所知,又安知其果为無限抑比较有限乎?且以往不所知,将来不所知,又安知此两不所知之是二非一,不相逢合而成一环状,在吾人所不所知之极远方而两边终相互连接乎?好像我们中国人针对规则意识之想象则正这般。搞清楚言之,我们中国人之時间观乃环状的,乃圆球的,并非条状的。宇宙空间为一圆球,人生道路亦成一圆球,人死之后则回应到死前,如环无缘无故,圆成一体。人生道路然而有知,人的专业知识,如同一道光辉,投影到此圆球上而划为一切线。如一球浮河面,半沉半现,宇宙空间人生道路之所知一部分,就是此圆球之上调河面者。宇宙空间人生道路之不所知一部分,则是此圆球之沉隐水中者。此平面更是一条人们专业知识的断线。圆球翻转,所知一部分与不所知一部分亦随着迁移。实际上则仅仅 一圆球,此在老庄称之曰有没有。大易字之曰阳阴。有者有孰知,有孰知则有可名。无者无孰知,无孰知则没法名。有孰知,有可名,则昭昭朗朗,如人太阳底下见物。无孰知,没法名,则冥冥昧昧,如人到昏暗中,于物没有睹,不可辨。故说白了阳阴有没有,仅仅 吾人之有知有不知道。人生道路磐恒不己,人之专业知识亦磐恒不己。此圆球映照在人之专业知识中,视角不一样,面状不一样,遂若永永变化,不居所以,如此圆球磐恒颇具。实际上此圆球甚至动而至静,亦至有而至无。苟使人知灭掉,则看不到此圆球之动,亦看不到此圆球之有,而圆球谓之圆球自若。此圆球即自然界。当然因为有人生道路而产生了此圆球之朝阳面,其闪过在人们专业知识断线之中者,属有属阳,人们何不简率树径称作历史人文。此圆球之沉隐在人们专业知识断线之中者,属无属阴,人们何不简率树径称作当然。实际上历史人文当然還是一体,故曰:“一阴一阳之谓道。”又曰:“通乎白天黑夜之法而知。”又曰:“善吾生即因此善吾死。”又曰:“死生有没有为一体。”人生道路俨如一环,循环系统互通,无缘无故可觅。人生道路如果是,宇宙空间也是如此。人生道路并不是在無限地往前。陈氏太极生阳阴,阳阴即陈氏太极,一阴一阳就是周而复始,此环圆成立足,就是一陈氏太极。如果是则人生道路现前具足,时下就是,一多相涉,重重的随顺,故曰:“天地万物一陈氏太极,万物一陈氏太极。”故我们中国人之人生价值观,乃为一种现前具足之人生价值观。老庄所与儒学不一样,乃在老端庄无重阴,儒学则重有重阳节。道教就当然观点,注重那圆球之沉隐在人们专业知识断线下之最底层。儒学就历史人文观点,注重那圆球之展现在人们专业知识断线上之浮面。其同抱一环状圆球观则一。小孩的第一颗碎石子就打中了那颗红通通的“心”。

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